31 May 2012

salman al farisi


erikut ini adalah sebuah kisah yang sangat menyentuh hati dari seorang Salman Al Farisi: tentang pemahamannya atas hakikat cinta kepada perempuan dan kebesaran hati dalam persahabatan.
Salman Al Farisi sudah waktunya menikah. Seorang wanita Anshar yang dikenalnya sebagai wanita mu’minah lagi shalihah juga telah mengambil tempat di hatinya. Tentu saja bukan sebagai pacar. Tetapi sebagai sebuah pilihan untuk menambatkan cinta dan membangun rumah tangga dalam ikatan suci.
Tapi bagaimanapun, ia merasa asing di sini. Madinah bukanlah tempat kelahirannya. Madinah bukanlah tempatnya tumbuh dewasa. Madinah memiliki adat, rasa bahasa, dan rupa-rupa yang belum begitu dikenalnya. Ia berfikir, melamar seorang gadis pribumi tentu menjadi sebuah urusan yang pelik bagi seorang pendatang. Harus ada seorang yang akrab dengan tradisi Madinah berbicara untuknya dalam khithbah, pelamaran.
Maka disampaikannyalah gelegak hati itu kepada shahabat Anshar yang telah dipersaudarakan dengannya, Abu Darda’.
”Subhanallaah. . wal hamdulillaah. .”, girang Abu Darda’ mendengarnya. Keduanya tersenyum bahagia dan berpelukan. Maka setelah persiapan dirasa cukup, beriringanlah kedua shahabat itu menuju sebuah rumah di penjuru tengah kota Madinah. Rumah dari seorang wanita yang shalihah lagi bertaqwa.
”Saya adalah Abu Darda’, dan ini adalah saudara saya Salman seorang Persia. Allah telah memuliakannya dengan Islam dan dia juga telah memuliakan Islam dengan amal dan jihadnya. Dia memiliki kedudukan yang utama di sisi Rasulullah Shallallaahu ’Alaihi wa Sallam, sampai-sampai beliau menyebutnya sebagai ahli bait-nya. Saya datang untuk mewakili saudara saya ini melamar putri Anda untuk dipersuntingnya.”, fasih Abu Darda’ berbicara dalam logat Bani Najjar yang paling murni.
”Adalah kehormatan bagi kami”, ucap tuan rumah, ”menerima Anda berdua, shahabat Rasulullah yang mulia. Dan adalah kehormatan bagi keluarga ini bermenantukan seorang shahabat Rasulullah yang utama. Akan tetapi hak jawab ini sepenuhnya saya serahkan pada puteri kami.”
Abu Darda dan Salman menunggu dengan berdebar-debar. Hingga sang ibu muncul kembali setelah berbincang-bincang dengan puterinya.
”Maafkan kami atas keterusterangan ini”, kata suara lembut itu. Ternyata sang ibu yang bicara mewakili puterinya. ”Tetapi karena Anda berdua yang datang, maka dengan mengharap ridha Allah saya menjawab bahwa puteri kami menolak pinangan Salman. Namun jika Abu Darda’ kemudian juga memiliki urusan yang sama, maka puteri kami telah menyiapkan jawaban mengiyakan.”
Keterusterangan yang di luar kiraan kedua sahabat tersebut. Mengejutkan bahwa sang puteri lebih tertarik kepada pengantar daripada pelamarnya. Bayangkan sebuah perasaan campur aduk dimana cinta dan persaudaraan bergejolak berebut tempat dalam hati. Bayangkan sebentuk malu yang membuncah  dan bertemu dengan gelombang kesadaran. Ya, bagaimanapun Salman memang belum punya hak apapun atas orang yang dicintainya.
Namun mari kita simak apa reaksi Salman, sahabat yang mulia ini:
”Allahu Akbar!”, seru Salman, ”Semua mahar dan nafkah yang kupersiapkan ini akan aku serahkan pada Abu Darda’, dan aku akan menjadi saksi pernikahan kalian!”
Betapa indahnya kebesaran hati Salman Al Farisi. Ia begitu faham bahwa cinta, betapapun besarnya, kepada seorang wanita tidaklah serta merta memberinya hak untuk memiliki. Sebelum lamaran diterima, sebelum ijab qabul diikrarkan, tidaklah cinta menghalalkan hubungan dua insan. Ia juga sangat faham akan arti persahabatan sejati. Apalagi Abu Darda’ telah dipersaudarakan oleh Rasulullaah saw dengannya. Bukanlah seorang saudara jika ia tidak turut bergembira atas kebahagiaan saudaranya. Bukanlah saudara jika ia merasa dengki atas kebahagiaan dan nikmat atas saudaranya.
“Tidaklah seseorang dari kalian sempurna imannya, sampai ia mencintai untuk saudaranya sesuatu yang ia cintai untuk dirinya.” [HR Bukhari]
Salman al-Farisi terkenal dengan panggilan “Salman Yang Baik.” Beliau adalah alim yang hidup sederhana dan gemar beribadah. Beliau memiliki sehelai jubah yang dipakainya dan dijadikan alas tidur.

Beliau tidak akan mencari perlindungan di bawah bumbung namun tinggal di bawah pokok atau di tepi dinding. Seorang lelaki pernah berkata kepadanya:

“Adakah aku boleh membina sebuah rumah untuk tempat tinggal engkau?”

“Aku tidak perlukan rumah,” katanya.

Lelaki itu tetap berkeras dan berkata:

“Aku tahu bentuk rumah yang sesuai untuk kamu.”

“Terangkanlah padaku,” kata Salman.

“Aku akan membina sebuah rumah yang jika engkau berdiri di dalamnya, maka bumbungnya akan terkena kepalamu dan jika menghulurkan kakimu, maka dindingnya akan terkena ia.”

Tidak lama kemudian, beliau dilantik sebagai gabenor di Al-Madain yang terletak berdekatan Baghdad. Salman mendapat gaji sebanyak lima ribu dirham. Semua wang tersebut disedekahkannya kepada fakir miskin. Beliau menyara hidup dengan bekerja sendiri. Bila beberapa orang datang ke Madain dan melihat beliau bekerja di sebuah kebun kurma, mereka berkata:

“Tuan adalah amir di sini dan rezeki tuan sudah dijamin, tetapi tuan masih melakukan pekerjaan ini!”

“Aku suka memakan hasil dari kerjaku sendiri,” jawabnya.

Diriwayatkan bahawa suatu ketika beliau pernah menziarahi Abu Darda’, yang dipersaudarakan oleh Nabi dengannya ketika sampai di Madinah. Beliau dapati isteri Abu Darda’ berada dalam keadaan tidak terurus lalu beliau pun bertanya:

“Mengapa dengan engkau ini?”

“Saudaramu tidak lagi menghiraukan dunia ini,” jawabnya.

Bila Abu Darda’ datang, dia menyambut kedatangan Salman dan menjamunya makanan. Salman menyuruhnya makan tetapi Abu Darda’ berkata:

“Aku sedang berpuasa.”

“Aku bersumpah tidak akan makan kecuali engkau juga memakannya.”

Salman bermalam di rumah Abu Darda’. Pada waktu malam, Abu Darda’ bangun tetapi Salman memegangnya lalu berkata:

“Hai Abu Darda’! Tuhanmu mempunyai hak ke atasmu. Keluargamu mempunyai hak ke atasmu dan dirimu juga mempunyai hak ke atasmu. Maka berikanlah hak kepada masing-masingnya.”

Pada waktu subuh, mereka solat berjamaah. Kemudian, mereka keluar menemui Rasulullah SAW dan menceritakan kisah yang telah berlaku. Rasulullah SAW menyokong perbuatan Salman itu.

Sebagai seorang yang terpelajar, Salman terkenal kerana ilmunya yang luas dan hikmah kebijaksanaannya. Ali berkata mengenainya bahawa beliau seperti Luqman Al-Hakim.

Kaab Al-Akhbar berkata:

“Salman dipenuhi dengan ilmu dan kebijaksanaan – seperti lautan yang tidak pernah kering airnya.”

Menurut riwayat yang sahih, beliau meninggal dunia pada tahun 35 Hijrah, di zaman Khalifah Uthman bin Affan, di Madain. Beliau meninggalkan tiga orang anak perempuan, yang seorang tinggal di Asfahan, manakala dua orang lagi tinggal di Mesir.

Dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah, bahawa Nabi SAW pernah berkumpul dengan para sahabat baginda termasuk Salman Al-Farizi. Sambil memegang bahu Salman, Rasulullah SAW bersabda:

“Jika iman itu tergantung di bintang Suraya di langit, pasti akan dicapai oleh seorang lelaki dari bangsa Farsi ini.”

 http://blog.al-habib.info/id/2012/03/kisah-cinta-dan-kebesaran-hati-salman-al-farisi/
http://www.ustazamin.com/2009/09/sirah-8-kisah-salman-al-farisi.html

30 May 2012

heart block...

Assalamualaikum wbt...

hari ni  masa study grup kami belajar tentang ECG ..masa belajar tentang heart block kiteorang cuba nak mengingat apa finding yang akan kite jumpa dalam ECG,tetiba saya terkeluar idea ni...ni cerita rekaan semata-mata tiada kena mengena dengan yang hidup ataupun yang mati...

ade seorang budak ni nak tempat yang dihubungkan oleh sebatang sungai...dulu2 ada jambatan yang menghubungkan dua tempat tu,tapi malangnya jambatan tu dah runtuh....

------------------------------------------------------------------------------------------------------------









Budak ini melompat dari satu batu ke satu batu  yang timbul di permukaan sungai itu untuk sampai ke tempat sebelah.Namun kesukaran melompat menyebabkan masa untuk smpai ke tempat sebelah sana lebih lama dari biasa.
masa diambil untuk sampai ke tempat sebelah adalah prolong PR>0.12 sec


In first-degree heart block, the heart's electrical signals are slowed as they move from the atria to the ventricles (the heart's upper and lower chambers, respectively). This results in a longer, flatter line between the P and the R waves on the EKG (electrocardiogram).

First-degree heart block rarely causes any symptoms, and it usually doesn't require treatment.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------



jarak antara batu2 tu makin lama makin jauh so bila dah terlampau jauh dan org tu melompat maka tanpa diduga terjatuhla dia di dalam sungai dan dibawa arus ke tebing sungai(tempat permulaan) dan dia melompat lagi dan apabila sampai tempat yang sama dia terjatuh lagi dan benda ni berulang...


interpretasi-jarak2 batu2 tu adalah PR interval become more prolonged than previous one
                -org jatuh adalah P wave without QRS complex
                -dibawa arus ke tempat permulaan adalah repetition of the sequence



In 2nd DEGREE MOBITZ TYPE 1 HB,the electrical signals are delayed more and more with each heartbeat, until the heart skips a beat. On the ECG, the PR interval gets longer and longer until the QRS waves don't follow the next P wave.
Sometimes people who have Mobitz type I feel dizzy or have other symptoms. This type of second-degree heart block is less serious than Mobitz type II.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------


      



Dalam masa itu,ada orang lain juga ingin pergi ke tempat sebelah dan turut join melompat bersama-sama-2:1 atau 3:1 conduction block


In second-degree Mobitz type II heart block, some of the electrical signals don't reach the ventricles. However, the pattern is less regular than it is in Mobitz type I. Some signals move between the atria and ventricles normally, while others are blocked. On an ECG, the QRS wave follows the P wave at a normal speed. Sometimes, though, the QRS wave is missing (when a signal is blocked). Mobitz type II is less common than type I, but it's usually more severe. Some people who have type II need medical devices called pacemakers to maintain their heart rates.



------------------------------------------------------------------------------------------------------------



setelah bersusah payah cuba melompat namun masih tidak berjaya,masing2 mula putus asa dan cuba cara mereka sendiri untuk menyeberangi sungai itu..ada yang guna perahu dan ada yang guna bot laju..maka,terjadilah dissociation between P and QRS complex



In complete heart block, none of the electrical signals reach the ventricles.  When complete heart block occurs, special areas in the ventricles may create electrical signals to cause the ventricles to contract. This natural backup system is slower than the normal heart rate and isn't coordinated with the contraction of the atria. On an ECG, the normal pattern is disrupted. The P waves occur at a faster rate that isn't coordinated with the QRS waves. Complete heart block can result in sudden cardiac arrest and death. This type of heart block often requires emergency treatment. A temporary pacemaker may be used to keep the heart beating until you get a long-term pacemaker.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

menarik x cerita rekaan saya ni?hehe...ni saje je suka2 sambil mengingat kan..btw kalau nak tahu heart block ni ade beberapa type contohnya adalah:


1)AV block-1st degree
                  -2nd degree--- Mobitz type I
                                     ---Mobitz type II
                  -3rd degree(complete heart block)
2)bundle branch block-right BBB
                                  -left BBB



Sumber : http://www.nhlbi.nih.gov/health/dci/Diseases/hb/hb_types.html

28 May 2012

makanan dalam mulut ketika azan subuh berkumandang..

Assalamualaikum wbt..segala puji bagi Tuhan yang maha pengasih lagi maha penyayang...


Hari ini Isnin,7 Rejab 1433 masihi.Bagaimana amalan2 kita dalam bulan Rejab yang mulia ni?bertambah x?ke sama je mcm bulan2 lain?moga sama2 kita muhasabah diri,kot2 tidak ada lagi Rejab untuk kita pada masa akan datang....yela...bukannya kita dapat predict waktu dan kematian kita kan....
Hari ini,dalam ward emergency,ada seorang kawan bertanya pada saya,
"camana eh,kalau masa sahur tu mulut kita penuhla dgn makanan kan ,tetiba je dengar azan.Kita kena keluarkan atau boleh je makan makanan yang dalam mulut tu?"


Saya pun menjawab,
"emmm....sebenarnya benda ni banyak pendapat..Tapi,dari apa yang kita pernah dengar ustaz cakap pendapat satu kena luahkan balik makanan tu ketika azan berbunyi.Kedua leh je makan apa yang ada dalam mulut kite ketika azan berbunyi dan tak masukkan suapan yang lain selepas tu atas dasar kita x tau azan akan berbunyi semasa makanan dalam mulut kite dan kita xnak membazir makanan dalam mulut tu..."




Balik rumah,saya google2 la internet cari laman web yang leh dipercayai sikit..sebab skarang ni banyak sangat site yang x betul kan..huhu.Seterusnya adalah kalam2 dari site yang saya temui....




----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------




pendapat 1----masih boleh makan ketika azan subuh.


Hal ini berdasarkan kepada sebuah hadits dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلاَ يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِىَ حَاجَتَهُ مِنْهُ
"Jika salah seorang di antara kalian mendengar azan sedangkan sendok terakhir masih ada di tangannya, maka janganlah dia meletakkan sendok tersebut hingga dia menunaikan hajatnya hingga selesai."

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

pendapat kedua---memuntahkan kembali makanan itu.
Para ulama menjelaskan bahwa barangsiapa yang yakin akan terbitnya fajar shodiq (tanda masuk waktu salat subuh), maka ia wajib imsak (menahan diri dari makan dan minum serta dari setiap pembatal). Jika dalam mulutnya ternyata masih ada makanan saat itu, ia harus memuntahkannya. Jika tidak, maka batallah puasanya.
Adapun jika seseorang tidak yakin akan munculnya fajar shodiq, maka ia masih boleh makan sampai ia yakin fajar shodiq itu muncul. Begitu pula dia masih boleh makan jika ia merasa bahwa muadzin biasanya mengumandangkan azan sebelum masuk waktunya. Atau dia juga masih boleh makan jika ia ragu azan dikumandangkan tepat waktu atau sebelum waktunya. Kondisi seperti ini masih dibolehkan makan sampai ia yakin sudah muncul fajar shodiq, tanda masuk waktu shalat subuh. Namun lebih baik, ia menahan diri dari makan jika hanya sekedar mendengar kumandang azan. Demikian keterangan dari ulama Saudi Arabia, Syaikh Sholih Al Munajjid hafizhohullah.
Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah ditanya, “Apa hukum Islam mengenai seseorang yang mendengar azan Shubuh lantas ia masih terus makan dan minum?”
Jawab beliau, “Wajib bagi setiap mukmin untuk menahan diri dari segala pembatal puasa yaitu makan, minum dan lainnya ketika ia yakin telah masuk waktu shubuh. Ini berlaku bagi puasa wajib seperti puasa Ramadhan, puasa nadzar dan puasa dalam rangka menunaikan kafarot. Hal ini berdasarkan firman Allah Ta’ala (yang artinya), “Dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam.” (QS. Al Baqarah: 187). Jika mendengar adzan shubuh dan ia yakin bahwa muadzin mengumandangkannya tepat waktu ketika terbit fajar, maka wajib baginya menahan diri dari makan. Namun jika muadzin mengumandangkan adzan sebelum terbit fajar, maka tidak wajib baginya menahan diri dari makan, ia masih diperbolehkan makan dan minum sampai ia yakin telah terbit fajar subuh. Sedangkan jika ia tidak yakin apakah muadzin mengumandangkan adzan sebelum ataukah sesudah terbit fajar, dalam kondisi seperti ini lebih utama baginya untuk menahan diri dari makan dan minum jika ia mendengar azan. Namun tidak mengapa jika ia masih minum atau makan sesuatu ketika azan yang ia tidak tahu tepat waktu ataukah tidak, karena memang ia tidak tahu waktu pasti terbitnya fajar.











------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


Hal ini disebut oleh para ulama seperti Syeikh Yusuf Al-Qaradawi dalam Fiqh as-Siyam, Ibn Hazm, Syeikh Abdul Aziz bin Baz, Syeikh Ibn Uthaymin dan lain-lain adalah seperti berikut:





anda boleh makan walaupun waktu Imsak telah masuk iaitu lebih kurang 10 minit sebelum waktu subuh. Anda hanya perlu berhenti makan apabila diyakini telah masuk waktu subuh. Rasulullah bersabda: “Fajar ada dua jenis, fajar yang apabila ia tiba, haram untuk makan dan dibolehkan melakukan solat (fardu subuh) dan fajar yang apabila ia tiba, kamu tidak dibolehkan melakukan solat (solat subuh) dan dibolehkan makan.” (riwayat Al-Hakim dan Ibn Khuzaimah).

Allah berfirman di dalam Surah Al-Baqarah ayat ke-187 yang bermaksud: Makan dan minumlah kamu sehingga benang putih (waktu fajar) berpisah daripada benang hitam (malam).

Di dalam hadis sahih, Rasulullah bersabda: “Makan dan minumlah sehingga Ibn Umm Maktum mengumandangkan azan.”

Ia sangat baik dan dituntut di dalam agama kita untuk makan di waktu akhir-akhir bersahur berdasarkan hadis yang berikut iaitu, Rasulullah SAW bersabda “Umat aku akan sentiasa kekal dalam keadaan bersederhana dan sempurna selagi mana dia mempercepatkan berbuka dan memperlambatkan sahur.”

Sekiranya anda telah meyakini bahawa telah masuk waktu subuh dan ada lagi makanan atau minuman yang tinggal di dalam mulut anda. Anda boleh menelan dan menghabiskannya tanpa perlu dikeluarkannya dari mulut anda.







---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------




Bagaimana dengan anda?Pendapat mana yang anda mahu ikut?Saya lebih cenderung pada pendapat dari Yusof Qadrawi...tapi saya akan bertanya orang yang lebih arif tentang hal ini,insyallah....






diadaptasi dan diubahsuai dari link2 ini....


http://zaharuddin.net/fiqh-ibadah/595-ramadhan-a-batalkah-puasa-kita-jika.html

http://halaqah.net/v10/index.php?topic=10448.0

http://rumaysho.com/hukum-islam/puasa/3177-hukum-makan-ketika-adzan-shubuh.html